Die Grenze zwischen der wahrgenommenen Stimme und
den Gedanken Lorbers verschwimmen mitunter, wie aus
dem folgenden Briefausschnitt hervorgeht (Briefe
Lorbers, Erstausgabe 1931, S. 84):

Lorber vergaß den Geburtstag von Elise, Anselm
Hüttenbrenners Tochter, und übermittelte ihr nun eine
Offenbarung für sie persönlich:

»Ich bin ein großer Schuldner an Sie geworden,
nachdem ich Ihnen die verheißene Kundgabe so
lange vorenthielt, die also lautet:

„Ich weiß um deinen Tag und um deine Geburt.
Aber du weißt auch, daß Ich ein Feind des
Gratulierens bin. Darum sende Ich dir auch so
spät als möglich nach deinem Tage diese
Wörtlein (...)“«

Es ist nicht mehr nachvollziehbar, wer sich denn nun
verspätet hat. Lorber entschuldigt sich für „seine“
Verspätung und Gott erklärt anschließend warum er
(Gott!) sich absichtlich verspätet hat. Eine
Unterscheidung zwischen Gottes Stimme und seiner
Eigenen findet nicht mehr statt. Lorber hört also nicht
mehr nur eine fremde Stimme, er kann diese fremde
Stimme nicht mehr von seinen eigenen Gedanken
trennen.

Und Satan stand auf wider Israel und reizte David an, Israel zu zählen. Da sprach David zu Joab und zu den Obersten des Volkes: Gehet hin, zählet Israel von Beerseba bis Dan; und berichtet mir, damit ich ihre Zahl wisse.

Und es entbrannte abermals der Zorn Jehovahs wider Israel, und Er trieb David wider dieselben an und sprach: Geh, zähle Israel und Judah. Und der König sprach zu Joab, dem Obersten der Streitmacht, die bei ihm war: Durchziehe doch alle Stämme Israels von Dan und bis Beerscheba und mustere das Volk, auf daß ich wisse die Zahl des Volkes.